--> ( 1 ) الظاهر أن غرض الصدوق من نقلها عقيب رواية ابن ميمون بيان أنها معارضة لرواية إبراهيم بن ميمون الدالة على أن مجرد مضي جمعة لا يوجب إعادة الغسل بخلاف هذا الخبر فإنه يدل على ذلك ( 2 ) الوسائل باب 30 حديث 2 من أبواب من يصح منه الصوم ( 3 ) يعني يؤيده وجوب الكفارة أيضا ( 4 ) هكذا في نسخ كلها ولعل الصواب هكذا : ( والكفارة أيضا على من نام أيضا وانتبه وطلع الفجر عليه ) ( 5 ) حاصله إن الفارق عدم علم الصائم في مسئلتنا حال في الانتباهات المتعددة في الليالي الآخر بخلاف ما هناك فإنه مسبوق بالعلم وإن الانتباهات في هذه المسألة لم تقع في الليلة الواحدة بخلاف ما هناك لوقوعها في الليلة الواحدة